Oni koji su u mraku treba da ulože napor da se okrenu kad vide svetlost, prskalicu koja zasvetli i izgori, ili pak nešto što svetli neprekidno, a ima i toga, međutim to je za neke preveliki moždani napor i mnogo im je jednostavnije da žive u tami.

Ima ih Gordana, nego vi za njih pojma nemate. A ova Danica, je glupa kao tocak.

Za one koji ne znaju, točak je jedan od najvažnijih izuma čovečanstva.

saglasna :)... i još: kad se već, umesto komentara, etiketira ili piše "ad personam", ispravno je reći "nego vi O NJIMA pojma nemate", osim ako taj komentar ne znači da postoji grupa koja ima vrednosni stav o mom (ne)znanju, što je njihovo pravo, naravno! :)

Ja ne znam da li ste Vi svesni, ili odbijate sebi da priznate, da za afirmaciju ideja o kojima pricate u postojecem svetu i u njemu dominantnom ustrojstvu i poretku nije potrebno liderstvo,analiticari, "društvene grupe", aktivizam impotentnog reformističkog tipa u ravni kozmetičkih društvenih intervencija hermetički izolovanih od tkiva strukture društvenih mehanizama i debate (u okviru institucija naravno), vec revolucionarni angažman na najširoj osnovici."Sloboda, jednakost, pravda, ljudska prava, ravnopravnost svih pred zakonom, zaštita životne sredine, zaštita dece, verska i nacionalna tolerancija prava zaposlenih i nezaposlenih, prava ugroženih grupa, borba protiv diskriminacije manjina svih vrsta, borba protiv nasilja, borba za jednaka prava žena, socijalna pravda i solidarnost" jednostavno su u suprotnosti sa fundamentima globalnog buržoaskog društva (hijerarhija, prisila, ucena,eksploatacija, institucionalizovana (klasna) nejednakost, neravnopravnost i diskriminacija pojedinaca, društvenih grupa i klasa ili cak citavih nacija i rasa pred zakonom u zavisnosti od materijalnog statusa ili istorijskih okolnosti, genocidni banditizam lokaknih i globalnih razmera, otimacina, placka i suludo trošenje prirodnih i svih drugih (pa i"ljudskih") resursa (u periodima prvobitnih akumulacija, a bogami i nadalje, i dan danas,sve do u buducnost, dokle perspektiva seže), socijalni darvinizam ("kompetitivnost", "tržišna utakmica")kao vrhunski princip društva umesto socijalne pravde, getoizacija socijalnih fragmenata i pravosudna i druga segmentacija društva na izolovane manjine umesto koegzistencije raznolikosti, unifikacija , obezličavanje karakera, života i svesti u cilju radne discipline i što dinamicnijeg protoka roba i kapitala, manipulacija i obmana umesto obrazovanja i informisanja, poslušnost, adptivnost i inercija umesto svesti i dinamike, i tako dalje,i tako dalje. I to nisu neke devijacije društvenog sistema koji vlada, i za kojim kao društvo (to jest njegove elite koje ga usmeravaju) ceznemo, to su njegove osnovne pretpostavke koji ga cine onim kakav on jeste. Ugroženost ljudskog života samim društvom i njegovim uređenjem,njegovim otvorenim saživljavanjem sa svojim negativnim osobinama, u sadašnjoj, zenitalnoj globalno imperijalističkoj fazi zapravo manje više neskrivenim, osim u formalno - pojavnom, PR manipulativnom smislu, čini da je sam život danas jedini revolucionarni program, da sad citiram coveka (Gi Debor) koji je i imao poneku ideju. Aktivizmom poput Vašeg, koji je doduše sam po sebi za svako poštovanje, u okvirima društva koje je antagonisticko idejama za koje se zalažete, ne može se postici ništa više od saniranja izvesnog broja izolovanih posledica. Za rešavanje problema u njegovom korenu, potrebna je celovita promena društva, i to na nacin i putem koje lice na sve drugo više nego na dobro poznatu, utabanu stazu. Sve muke i trud, kao i vreme položeno za ostvarenje tog ogromnog cilja, u stvari bi bile daleko manje (a u svakom slučaju nesrazmerno smislenije) od onih žrtava koje čovečanstvo svakodnevno već trpi (neko više, neko manje, kako je već u hijerarhijama red), a o kolosalnom civilizacijskom debaklu koji nas sve čeka, a koji se na obzorju već nazire, da ne pričamo.

Kriza i ideja i liderstva je meni očigledna, globalno i po sektorima, bilo da te sektore zovete društvima, državama, regionima, ženskim ljudskim pravima, ekonomijom ili kulturom. Da li su revolucije, kao korenito menjanje odnosa, rešenje? Kako zamišljate revolucije bez liderstva ideja? O tome je ustvari reč.Revolucija (u svakom smislu reči, od građanske, preko umetničke do tehnološke) podrazumeva VODJSTVO, IDEJU I ORGANIZACIJU. Ako mislite na nove revolucionarne pokrete koji svojom snagom protresu svet kao oni u XVIII ili početkom XX veka, opet dolazimo do pitanja: a kamo lideri ideja takvih revolucija?

Hvala na ispravci, ali sustina je jasna sa ili bez gresaka u govoru i pisanju. Postoje ljudi koji su istinski lideri covecanstva i bez partije ali sa puno dobrih ideja. ali, kao sto rekoh, nemate pojma da oni i drugacije ideje postoje zato sto od politike dalje ne zelite da vidite. Sto se tice Danice, obrazlozicu zasto je zamisljam kao tocak: tocak se samo vrti ne znajuci u kom smeru kola voze ni ko ih vozi. Slazem se i ja da covecanstvo na tockovima zvanim Danica pociva, ali nisam bas srecna mnogo zbog toga. Razumljivo je da Gordanac i ostali politicari vole ljude/tockove kao sto je Danica, a ne vole ljude/klipove kao sto sam ja. :)

Ne razumem na osnovu čega Vi zaključujete da postoje "vrste" ljudi koje ja volim ili ne? Ili da ja želim ili ne želim da vidim "dalje od politike"? Takve tvrdnje liče na lakoću površnosti, a nisam stekla utisak da ste u komentarima skloni površnosti (naprotiv!), zato ne razumem zašto smatrate da zbog mog političkog rada postoji stereotip u koji se, sasvim sigurno, JA moram uklapati. Ne postoji. Što se tiče politike, možda ću staviti i jedan takav post, ali nešto ne verujem da će ljudima biti zanimljivo. Ljudi (s dobrim razlogom!) imaju veoma snažne stereotipe o tome šta može pričati ili pisati političar/ka kod nas. Ali, možda vredi pokušati početi razgovor i o politici.

"Izgleda kao da NEMA KO da jasno i odlučno stane u odbranu ideja koje bi trebale da su suština našeg vremena". nije istina da NEMA KO. Sta to znaci kriza ideja i lidera? Ako ih nema u politici ne znaci da ih nema u nauci, umetnosti, u oblastima koje su i do sada radjale lidere koji su covecanstvo pomerali napred. Ernesto je bio lekar pa onda revolucionar, Malcom X je od kriminalca postao propovednik i borac za prava crnaca...Gandi je bio advokat koji je skinuo odelo z. civilizacije i ceo zivot proveo u haljetku koji je sam istkao. To su ljudi ideja i oni nikada nisu dolazili sa nekih mesta koja sertifikuju lidere i politicare. Nema obuke za tako nesto. Ali politicari vrlo cesto bivaju proizvedeni vestacki i onda zvuce tako kako zvuce. Uglavnom birokratski. Kakva kriza ideja kada se Afrika ponovo ujedinjuje, kakva kriza akcije kada alterglobalisti u svim zemljama vode borbu protiv korporacija i korumpiranih politicara, kakva kriza lidera kada Hugo Chavez razapinje Ernestovu zastavu na sest spratova i isteruje Busha sa sve telohraniteljima? zatim Bill Moyers i Jhon Pilger u novinarstvu...Mirnovna aktivistkinja Reychel Corrie, 23. godine, koja daje zivot braneci palestinsku kucu svojim telom. I vi kazete da ih nema? Pa sa tim se ja ne mogu ni u snu sloziti. A to koga vi volite, to ja ne znam, nisam rekla da vi volite ili ne volite 'vrste ljudi', samo da ste neobavesteni o ljudima i idejama koji nisu ni u kakvoj krizi i koji to vec uveliko sprovode o cemu ste u prvom paragrafu ovog teksta govorili (ono podvuceno). Znaci oni postoje, ali posto kod nas sve vode politicari i petparacka stampa, ova imena o kojima ja na primer pisem ne mogu ni da dodju do izrazaja. A upravo ti ljudi menjaju svet, s upravo im podmecu nogu politicari i oni koji u stvari ni ne zele da se bilo sta promeni.