* - "Ispod vulkana" ("Under the volcano") je film iz 1984., po romanu (jedan od 100 najboljih ikad) Malcolm Lowry, režija John Huston, a glume Albert Finney, Jacqueline Bisset, Anthony Andrews. Ako ste film gledali lako ćemo pričati, ako niste - pogledajte, a svejedno ćemo lako pričati, jer - o smrti je reč. Svakodnevna tema. -

Većina ljudi ima u svojoj glavi filmove koji nas dotaknu toliko snažno da im se vraćamo gledanjem ili sećanjem kad god to naredi unutrašnji zov emocija ili traganja. Znalci filmova nam onda objašnjavaju zašto je neki film baš-baš izuzetan, kritičari prave liste najboljih, otvaraju se prijatni razgovori o sopstvenim doživljajima filmova.
Ali, postoji i jedan poseban ugao, jedno posebno svetlo koje neki filmovi imaju, a bez kojeg ne bi bili to što jesu, nikako. To je prostor, kontekst u koji se smešta radnja filma i tek sa tim prostorom zajedno film je celovit i proizvodi osećanja.
Zovem ih "filmovi koji su ostavili otisak u prostoru", slično kao što gradovi predstavljaju otisak društva u prostoru ili kao što su naše sobe, naše kuće otisak nas samih u prostoru.
Takvi su, na primer, "Smrt u Veneciji" film po sjajnom tekstu Tomas Mann, koji je mogao biti smešten bilo gde, ali nije. Zatim "Okupacija u 26 slika" gde je Dubrovnik sam po sebi "lepota koja je kontrapunkt strahotama" u režiji Lordana Zafranovića, pa još "Berlin Alexanderplatz", film koji sam stvara prostor ili "Noć na zemlji" gde vas Jim Jarmusch hipnotiše prostorima koje ljudi nose i u sebi i oko sebe.
Kad god mi ospore taj ugao gledanja, tvrdeći da je to zato što ništa ne znam o pravljenju filmova, uvek mi kažu "svaki film je takav, izmišljaš". Jes` paz` da nije. U filmu "Sedam godina na Tibetu" prostor se prosto "neudobno otima" iz svake scene, a "Kazablanka" ili "Građanin Kejn" su filmovi kojima prostor uopšte ne treba, niti ga vidimo, svejedno je, mogli su biti snimani bilo gde.
Film "Ispod vulkana" je poseban zato što je "uhvatio" i prostor i temu koja postoji samo u Meksiku.I mogao je biti napravljen samo tu.
Neobičan ljubavni trougao (a koji je običan?!) u kome na Dan mrtvih učestvuju britanski konzul, njegova žena i njegov sin (koji nije njen, ili jeste - svejedno) tokom 1. i 2. novembra, kada se u Meksiku slavi "treći svet senki".
Kad sve izgleda kao da se ljudi obraćaju smrti slično kako se većina planete obraća Deda-Mrazu, kad se naše uobičajene predstave o smrti razbijaju veselim bojama, karnevalskom atmosferom i nekim duhom prisnog obraćanja, kao da većina piše pisma koja počinju sa "Draga smrti..."
“This indigenous Festivity dedicated to the dead” in Mexico was declared by UNESCO in 2003 as a “Masterpiece of
the Oral and Intangible Heritage of Humanity”
Hence, the best way to describe this Mexican holiday is to say that it is a time when Mexican families remember their dead, and the continuity of life.
Two important things to know about the Mexican Day of the Dead (Dia de los Muertos) are:
- It is a holiday with a complex history, and therefore its observance varies quite a bit by region and by degree of urbanization.
- It is not a morbid occasion, but rather a festive time
Taj film je svakako "karika koja nedostaje" kad god slušate ljude koji smrt doživljavaju kao "nešto što se dešava samo drugima", kada čitate ili posmatrate dela ljudi koji se smrću bave kao filozofi, pisci, pesnici, slikari, muzičari, umetnici bilo koje vrste. Kad ga jednom osetite otiskom koji je ostavio na tom meksičkom prostoru ispod nekog vulkana umete bolje da gledate ljude kada pohode mrtve "o svojim praznicima smrti", a nikako ga ne treba preskočiti u traganju za podacima o "ljudskim kulturama smrti" koje su prošle, a ostavile nam tragove ili u pokušajima poređenja pojedinih civilizacija po odnosu prema smrti ili ako razgovarate sa ljudima suočenim sa nasilnom smrću bliskih osoba. Ili, prosto, kada tugujete sami za nekim dragim i važnim koje vam smrt otme, kao i većini odraslih ljudi.
Već dvadeset godina, kad nas razgovor do teme dovede, prepričam svoje utiske o filmu i o jednom danu i običaju koji se tiče smrti u Meksiku, danu koji film obeležava, nenametljivo, ali sa kojim čini neraskidivu celinu. Mahom ljudi malo znaju o filmu, a i o načinu na koji se na smrt gleda u Meksiku i - mahom se završi na tome da je "to sve lepa priča, ali da se mi (i drugi) strašno razlikujemo od Meksikanaca" i onda poteku priče o "domaćem gledanju" na običaje i kulture, Ne marim, važno je da ljudi pričaju.
Eto, i vama nudim priču.
At 3. novembar 2007 18:49:00, sanj@(deleted) (Neregistrovan)
Albert Finney je moj omiljeni glumac, a ovo je njegov najbolji film koji je inače teško naći.
At 3. novembar 2007 20:23:00, vithor terminus
Jako ti je dobar post, i previse konfuzan template. Jako se tesko cita i naporno je za oci.
At 5. novembar 2007 13:52:00, Erazmo
Navela si nekoliko antologijskih, a ja ću dodati još nekoliko onih koji su zauvek zauzeli prostor u meni: Suddenly Last Summer, režija Joseph L. Mankiewicz, po komadu Tennessee Williams-a; Portrait of Jennie, William Dieterle; Ritam zločina, Zoran Tadić... Ima ih još dosta...
At 5. novembar 2007 16:05:00, antibljoger_female
Cao Gordanac, evo ti jedan drugarski savet, kada pises o filmu cuvaj se frazetina poput ovih: "Okupacija u 26 slika" gde je Dubrovnik sam po sebi "lepota koja je kontrapunkt strahotama" ili Jim Jarmusch hipnotiše prostorima koje ljudi nose i u sebi i oko sebe", itd. Takve frazurine upropastavaju istinu. Imam cesto utisak, da ljudi pocnu na blogu da pisu o filmu, ali ne pisu svojim jezikom vec isticu samo svoj rafinirni ukus tako sto nevesto oponasaju neke jeftine prikaze i sto nabrajaju samo autore i naslove.
At 5. novembar 2007 16:50:00, Erazmo
Ne znam zašto posećuje blog kad su na njemu svi osim nje glupi i osrednji... Nešto se tu ne poklapa... Usamljena? Povređena? Ne može da doživi orgazam? Ili sve zajedno?
At 5. novembar 2007 17:39:00, Antibljoger_female
Hihi, ovaj Erazmo je primer coveka koji robuje stereotipima, jer su mu komentari tipa: 'a sto si ljuta, je l' te decko ostavio?'. Molim sve feministkinje u kraju da me takticki podrze, makar ja i ne bila uvek na njihovoj strani :)




Moja majka kaže, ko se rodio mora i da umre, a kad umre neko star, kaže, samo neka ide po redu. A običaji kod nas vezani za smrt i poštovanje mtrvih, kad se onako ogole, svode se na iće i piće. Nikad da se najedemo i napijemo. Rekla bih da su nam običaji gnusni, a što smo siromašniji, više se prsimo.